dimarts, 15 de febrer de 2011

La musica calma a les feres

XAVIER PASTOR I CARLES LAMA
Publicat al Diari de Girona el 2 de febrer de 2011

La música forma part de les nostres vides, ens acompanya sempre. És present des del nostre naixement, i fins i tot abans, amb les primeres cançons de la mare. En els primers anys de la nostra infància, a l'escola quan ens fan cantar i aprendre cançons populars, en les músiques de les joguines que ens regalen els reis mags o la família pels nostres aniversaris. Quan som adolescents, la música omple les nostres vides i li dóna més sentit, propiciant actituds, estils i formes de relacionar-nos, amb un punt de rebel·lia. La música és present sempre en els grans moments de felicitat, en els aniversaris, en les bodes i també, en instants d'immens dol, en els funerals.

I això per què? Com explica Carles Lama, pianista i professor del Postgrau de Resolució de Conflictes Públics i Mediació Comunitària de la UdG, perquè la música és emoció en estat pur. I perquè té la virtut de generar, provocar i fer aparèixer emocions en els altres. Recordin per un moment una pel·lícula que els hagi agradat molt, que els hagi marcat, i de ben segur que seran capaços de cantar-ne un trosset o la tornada. Cada tipus de pel·lícula requereix una "música", per exemple, les dramàtiques o les de por, on el desenllaç de l'escena està estretament compassada amb el clímax de la música.

La música pot despertar i avivar reaccions positives i també negatives. Amb relació als conflictes, recordo una notícia de diari del 2004, on s'explicava la utilització per part de les tropes nord-americanes de la música com a arma psicològica. Per exemple, en la invasió d'Iraq es fa fer servir el heavy metal combinat amb frases insultants del tipus "dispares com un pastor de cabres" amb l'objectiu d'irritar l'enemic i fer-lo sortir dels amagatalls per combatre'l. La utilització de la música en la guerra és un recurs molt antic bàsicament amb una doble funció: d'una banda, provocar el terror en l'enemic abans i durant la batalla i, de l'altra, foragitar la por i infondre coratge en els propis soldats.

Però la música també pot tenir efectes positius en els conflictes, abans que apareguin o un cop s'han manifestat, tenint en compte la influència i efecte directe de les emocions en els comportaments en aquests processos. M'explico. Fa unes setmanes vaig descobrir un cas aplicat quan l'any 2009 els responsables de la ciutat de Christchurch a Nova Zelanda donaven a conèixer a la premsa la reducció molt considerable de comportaments antisocials al carrer amb la utilització de la música. Concretament, des de fa un parell d'anys, amb caràcter experimental, els responsables de la ciutat van decidir posar altaveus i reproduir música clàssica al centre comercial, sobretot Mozart. Els resultats van mostrar que respecte al 2007 i el 2008 s'havien eliminat quasi del tot les discussions, els incidents i les baralles que es donaven entre els usuaris al centre. La policia reconeixia que el programa experimental de música clàssica té uns efectes tranquil·litzants en els comportaments de les persones en el centre de Christchurch.

Amb casos com aquest, es mostra que la música, utilitzada i seleccionada correctament, és un recurs bàsic i/o complementari per tractar de prevenir i conduir emocions molt intenses resultants de malentesos i tensions en les nostres relacions que sovint capturen, momentàniament i sense adonar-nos-en, la nostra forma de pensar i d'actuar, derivant en conflictes violents. En aquestes condicions, la música pot ajudar-nos a reduir la vehemència de les nostres respostes, a serenar el nostre estat d'ànim, a racionalitzar la situació i a harmonitzar el nostre comportament.

Lo tienen todo, excepto sus padres

Artículo publicado en El País de Joaquina Prades con el título "Lo tienen todo, excepto a sus padres" y en el que se comenta que crecer sin ver apenas a los progenitores multiplica los problemas de la adolescencia que revierten negativamente en los individuos y las famílias afectadas, pero también en la sociedad, pues aumenta el riesgo de conflictos a posteriori en distintos ámbitos.

Se trata de menores de familias acomodadas que acaban ingresando en internados y centros tutelados por la poca dedicación de los padres a los hijos, con el consiguiente sentimiento de abandono. Un antiguo conflicto que ha mutado y que puede adquirir graves dimensiones personales y sociales.

divendres, 11 de febrer de 2011

El lladre de cervells, el ladrón de cerebros

Recomano aquest llibre de Pere Estupinya que a través de diferents històries ens familiaritza amb els debats més candents en neurociencia, cosmología, genètica, psicologia humana, sociologia de la ciència, o canvi climàtic.

Però a més, ens mostra com el nostre cervell dóna solucions a problemes i al mateix temps ens crea nous conflictes, com per exemple, comprovant com és de desastrós el cervell prenent decisions meditades o buscant l'origen de les supersticions o a través de moltes altres investigacions a les quals ha tingut accés i que ens explica en el llibre.

Recomiendo este libro, pues Pere Estupinya a través de las amenas historias nos familiariza con los debates más candentes en neurociencia, cosmología, genética, psicología humana, sociología de la ciencia, o cambio climático.

Pero además, nos muestra como nuestro cerebro da soluciones a problemas, al mismo tiempo que nos crea nuevos conflictos, por ejemplo, comprobando lo desastroso que es el cerebro tomando decisiones meditadas, buscando el origen de las supersticiones y a través de otras muchas investigaciones a las que ha tenido acceso y que nos cuenta en el libro.

dijous, 10 de febrer de 2011

dissabte, 5 de febrer de 2011

El tercero en concordia


Article en el Magazín de La Vanguardia del 5 de febrer de 2011 que parla de la feina dels professionals de la mediació, la gestió i la resolució de conflictes.

En el cas català, a través de les paraules de l'Òscar Negredo, exalumne del Postgrau de Resolució de Conflictes Públics i Mediació Comunitària de la Universitat de Girona i coordinador del servei de mediació comunitària de L'Hospitalet del Llobregat.

Artículo en el Magazín de La Vanguardia del 5 de febrero de 2011 que habla del trabajo de los profesionales de la mediación, la gestión y la resolución de conflictos.

En Catalunya, a través de las palabras de Òscar Negredo, exalumno del Postgrau de Resolución de Conflictos Públicos y Mediación Comunitaria de la Universitat de Girona (UdG) y coordinador del servicio de mediación comunitaria de L'Hospitalet del Llobregat.

divendres, 4 de febrer de 2011

Asociaciones, voluntariado y conflictos

XAVIER PASTOR
Publicado al Diario de Girona el 20 de diciembre de 2010.

El pasado 5 de diciembre se celebró el Día Internacional del Voluntariado. Precisamente, Catalunya tiene niveles próximos al de los países europeos en el número y el rol público de asociaciones y de voluntariado en diferentes ámbitos: social, comunitario, cultural, ambiental, internacional, etc. Podemos afirmar que el asociacionismo y el voluntariado son elementos característicos de nuestra sociedad. Aun así, el tejido asociativo y de voluntariado no está exento de conflictos. Antes al contrario, todo y su éxito, también se producen conflictos tanto en el ámbito interno como con los otros agentes sociales.

El año 2006, la editorial Mediterrania con la Confederación de Asociaciones de Vecinos de Catalunya (CONFAVC) publicaban la "Guía práctica de la gestión de conflictos en el tejido asociativo y de voluntariado". Este libro presenta fórmulas y casos de gestión de conflictos, a partir del análisis de los puntos fuertes y débiles tanto a nivel interno como externo, con el objetivo de fortalecer las organizaciones y su acción.

Y es que este es un sector estratégico para el país, puesto que, hoy, los conflictos públicos ya no son patrimonio exclusivo de los gobiernos, lo cual permite a entidades y personas voluntarias dar respuesta a un abánico de problemas y conflictos, consolidándo sus funciones sociales y adquiriendo más reconocimiento en la sociedad. Así, según datos del estudio de la Generalitat de Catalunya «Los Catalanes y el Voluntariado», mientras que en el año 1996, un 64,9% de los catalanes afirmaba que "sería deseable que las asociaciones de voluntarios pudieran tener más protagonismo en la resolución de problemas sociales", el año 2001, eran un 82, 3%.

En mi opinión, 7 son las claves de este rol a la alza en la resolución de conflictos públicos del movimiento asociativo y de voluntariado:

1. Detectar. Hay la voluntad y la capacidad por parte de las asociaciones y de las personas voluntarias de detectar los conflictos.

2. Actitud positiva. Una manera de percibir, pensar y actuar frente a los problemas y de las personas. Las asociaciones aportan esta visión, recursos y apoyo.

3. Inmediatez y escalada conflictual. Los conflictos son procesos con fases. Las asociaciones detectan conflictos, dan una respuesta inmediata y proponen vías de solución abordando sus causas. También, recuerdan conflictos presentes no resueltos.

4. De bajo arriba. Las asociaciones canalizan demandas y necesidades colectivas, vehiculando el malestar ciudadano y son un espacio de formación democrática a través del diálogo y la participación.

5. De arriba abajo. Las asociaciones se implican en planes y programas con la administración para la mejora del sector asociativo y de la sociedad.

6. Transformar. Las asociaciones y el voluntariado consiguen resultados, plantean nuevas propuestas, idean nuevos proyectos, acercan a los ciudadanos cabeza al consenso social.

7. Reivindicar. Las asociaciones reivindican, a menudo por la vía de la generación de conflictos, una acción pública concreta para lograr una sociedad más democrática y más plural.

Y yo me pregunto: Qué pasaría si las asociaciones y el voluntariado no existieran o dejaran de existir? Pasaría que se tendríamos que crearlas, pues tal y como decía en la conferencia inaugural de las Jornadas de los Planes de Desarrollo Comunitario de Catalunya del 2009, el valor esencial y el gran papel que las asociaciones y el voluntariado desarrollan nuestra sociedad es la voluntad y la capacidad de abordar, gestionar y resolver conflictos y problemas sociales, y esta situación, todavía hoy, es más una realidad vivida que objeto de reflexión.